ذكر ما وجد متفرقا في كتب الأدعية ، وبدأ بدعاء أبى حمزة في السحر ، ثم سائر الأدعية مثل دعاء كميل ، والحرز اليماني السيفي ، ودعاء العلوي المصري ، ودعاء الصباح العلوي ، والمناجاة الإنجيلية وغيرها ، كل منها تحت عنوان خاص مثل " مناجاة الراجين " و " المجتبين " و " المستقلين " وأمثالها من العناوين . وذكر في الهامش عند ذكر كل دعاء ، الكتاب المأخوذ منه الدعاء ، مثل " أنيس العابدين " و " المصباح " و " المجتنى " و " عدة الداعي " وغيرها . ( 143 : ذريعة العاصين ) في المواعظ والنصايح والتواريخ والفضائل والمناقب لأهل البيت ( ع ) والمعجزات وغيرها فارسي مرتب على ماية مجلس . للشيخ محمد ( سلطان المتكلمين ) ابن المولى إسماعيل الكجوري نزيل طهران والمتوفى بها ( 1353 ) رأيته بخطه في مكتبته . ( 144 : ذريعة العباد ) في أصول الدين وفروعه وبعض الأدعية والأعمال . مختصر فارسي لشيخنا الميرزا محمد علي بن المولى نصير الچهاردهي المتوفى ( 1334 ) ذكر حفيده مرتضى المدرسي الچهاردهي بن الشيخ محمد بن المؤلف انه طبع في بمبئي . ( 145 : ذريعة الفنون في طب العيون ) للسيد أحمد بن السيد محمد حسين الكحال ابن السيد ربيع الموسوي الشيرازي المولود بالحلة ( 1306 ) مشتمل على بعض مطالب الطب الجديد ومعالجات العيون ، ولوالده " تذكرة الكحالين " كما مر ، ( 146 : ذريعة الفلاح ) في رد العامة باللغة الأردوية ، مطبوع بالهند ، للمنشي نعمة الله صاحب أختر الهندي المعاصر ، الذي كان حنفيا فاستبصر واعتنق المذهب الجعفري وألف هذا الكتاب في اثبات أن العامة ينكرون ما أثبته القرآن الكريم . ( 147 : ذريعة الماب ) نقل عنه في " شرح دوازده امام " للخواجه نصير الدين الطوسي . ( 148 : ذريعة المعاد في شرح نجات العباد ) للميرزا عبد الرزاق بن الميرزا على رضا المحدث الواعظ المعاصر ، من أحفاد الواعظ القزويني مؤلف " أبواب الجنان " الفارسي ولد في أصفهان ( 1291 ) ونشأ في الحائر ، وسكن بهمدان واشتهر فيها بالواعظ ، وهو شرح مزج لطيف ، خرج منه مجلد في شرح الطهارة يبلغ خمسة عشر الف بيت فرغ منه ( 1330 ) وقرظه الفاضل الأديب الميرزا إبراهيم حفيد الحاج ميرزا حسين الخليلي بقطعة